15 มหาวิทยาลัยในอินโดเนเซีย ที่มีการสอนออนไลน์

โดย นิอับดุลรากิ๊บ บินนิฮัสซัน

สถาบันการศึกษาในหลายๆประเทศในปัจจุบัน ได้มีการเพิ่มการเรียนการสอน โดยใช้การเรียนการสอนทางออนไลน์ มหาวิทยาลัยต่างๆในอินโดเนเซีย มีการเรียนการสอนออนไลน์ ราว 15 แห่ง เช่น

1. Universitas Mercu Buana

Mercu Buana University (UMB หรือ Universitas Mercu Buana) เป็นมหาวิทยาลัยเอกชนเป็นมหาวิทยาลัยเอกชนภายใต้มูลนิธิ Menara Bhakti ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองจาการ์ตา ประเทศอินโดนีเซีย

2. Universitas Bina Nusantara

Bina Nusantara University (เรียกย่อว่า Binus) ซึ่งรู้จักในอีกชื่อว่า Binus University เป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยเอกชนของอินโดเนเซีย มหาวิทยาลัยแห่งนี้อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ขององค์กรที่ชื่อว่า lembaga pendidikan Bina Nusantara ปัจจุบันมหาวิทยาลัย Binus มีวิทยาเขต 9 แห่งใน 6 เมือง โดยมีวิทยาเขตหลักอยู่ที่เคอมังฆีซาน (Kemanggisan) จาการ์ตาตะวันตก

3. Universitas Terbuka

Open University (UT) เป็นมหาวิทยาลัยของรัฐในอินโดนีเซีย ที่ใช้ระบบการเรียนทางไกลหรือการเรียนรู้แบบเปิดและทางไกล หรือ open and distance learning (ODL) Open University (UT) ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2527 และมีเป้าหมายเพื่อปรับปรุงการเข้าถึงการศึกษาระดับสูงและแก้ไขวิกฤตคุณภาพครูในอินโดเนเซีย ระบบการเรียนรู้ของ UT ช่วยให้นักศึกษาสามารถเรียนได้อย่างยืดหยุ่น ทุกที่ทุกเวลา โดยไม่จำเป็นต้องไปเรียนแบบพบหน้ากันในมหาวิทยาลัย

4. Universitas Al Azhar

มหาวิทยาลัยอัลอัซฮาร์ อินโดนีเซีย (UAI) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2000 เป็นสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาภายใต้การอุปถัมภ์ของมูลนิธิ Yayasan Pesantren Islam (YPI) Al Azhar

5. Universitas Bina Sarana Informatika

มหาวิทยาลัย Bina Sarana Informatika (UBSI) หรือเรียกอีกอย่างว่า BSI เป็นมหาวิทยาลัยเอกชนในอินโดเนเซีย ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 3 มีนาคม1988 มหาวิทยาลัย Bina Sarana Informatika (UBSI)  เปิดสอนหลักสูตรการศึกษาระดับอนุปริญญา และปริญญาตรีใน 3 คณะ ได้แก่ วิศวกรรมศาสตร์และสารสนเทศศาสตร์ เศรษฐศาสตร์และธุรกิจ และการสื่อสารและภาษา มหาวิทยาลัย Bina Sarana Informatika (UBSI)  กำลังเตรียมเปิดหลักสูตรปริญญาโทสาขาการจัดการ

6. Institut Teknologi Harapan Bangsa

สถาบันเทคโนโลยี Harapan Bangsa หรือ Institut Teknologi Harapan Bangsa (ITHB) เป็นมหาวิทยาลัยเอกชนในเมืองบันดุง ชวาตะวันตก ประเทศอินโดเนเซีย ก่อตั้งโดย 'มูลนิธิ Petra Harapan Bangsa' เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2002 มีหลักสูตรระดับปริญญาตรี 11 หลักสูตร

7. Universitas MH. Tamrin

Mohammad Husni Thamrin University Jakarta หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ MH Thamrin University ย่อว่า UNTHAM หรือ UMHT เป็นมหาวิทยาลัยเอกชน (PTS) ในประเทศอินโดเนเซียที่ตั้งอยู่ในกรุงจาการ์ตา มีการสอนถึงระดับปริญญาตรี

8. Universitas Nusa Mandiri

มหาวิทยาลัย Nusa Mandiri (UNM) เป็นมหาวิทยาลัยเอกชนในกรุงจาการ์ตา วิทยาเขตนี้ก่อตั้งโดยมูลนิธิ Yayasan Nusa Mandiri ซึ่งเตรียมการจัดตั้งมหาวิทยาลัย Nusa Mandiri ให้เป็นวิทยาเขตที่ใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร การพัฒนาการของมหาวิทยาลัยนูซามันดีรีไม่สามารถแยกออกจากประวัติศาสตร์ที่ดำเนินมาตั้งแต่ปี 2003 และมหาวิทยาลัยที่แต่ละวิทยาเขตก่อตั้งได้ เริ่มต้นเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 2001  มูลนิธิ Yayasan Indonesia Nusa Mandiri ได้จัดตั้งผ่านการจัดตั้งสถาบันการศึกษาชื่อว่า  Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer Nusa Mandiri เริ่มได้รับการรับรองอย่างเป็น โดยประกอบด้วยหลักสูตรการศึกษาในระดับปริญญาตรี 2 (หลักสูตร ได้แก่ หลักสูตรการศึกษาในระบบสารสนเทศ และหลักสูตรการศึกษาทางวิศวกรรมสารสนเทศ

9. Universitas Islam As-Syafi’iah

As-Syafi'iyah Islamic University เป็นมหาวิทยาลัยเอกชน ตั้งอยู่ที่เมือเบอกาซี จังหวัดชวาตะวันตก มหาวิทยาลัยแห่งนี้เป็นจุดเชื่อมโยงในการบุกเบิกและความกังวลของนักการศาสนาที่ชื่อว่า KH. Abdullah Syafi'ie ในเรื่องการศึกษาอิสลามและการพัฒนาคุณภาพชุมชน มหาวิทยาลัยแห่งนี้เป็นโครงการพัฒนาจาก Akademi Pendidikan Islam (AKPI) As-Syafi'iyah ซึ่งก่อตั้งเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 1965 และในวันที่ 12 มีนาคม 1969 Akademi Pendidikan Islam (AKPI) As-Syafi'iyah ได้รับการยกระดับเป็นมหาวิทยาลัย ความริเริ่มนี้เริ่มต้นในปี 1928 เมื่อตอนอายุ 18 ปี KH. Abdullah Syafi'ie เริ่มเปิดโรงเรียนสอนศาสนาด้วยทุนเป็นที่ดินแปลงหนึ่งจากบิดาของเขา โรงเรียนสอนศาสนานั้นชื่อว่า "อัล-อิสลามิยะห์" ต่อมาเป็น "สถาบันการศึกษาอัส-ชาฟีอียะห์"

สถาบันการศึกษาอัส-ชาฟีอียะห์ได้รับการพัฒนาและได้รับความนิยมในหมู่ผู้คนเนื่องจากโรงเรียนประสบความสำเร็จในการผสมผสานรูปแบบการศึกษาอิสลามแบบดั้งเดิมและการศึกษาอย่างเป็นทางการเข้ากับมาตรฐานโรงเรียนของรัฐจนถึงระดับมัธยมศึกษา จากความสำเร็จครั้งนี้ทำให้ KH. Abdullah Syafi'ie รู้สึกตระหนักถึงการพัฒนาการศึกษาระดับทางการในระดับที่สูงขึ้น

10. Universitas Pembangunan Jaya

Pembangunan Jaya University (UPJ) เป็นมหาวิทยาลัยเอกชนในเมืองตังเงอรังใต้ จังหวัดบันเต็น Pembangunan Jaya University (UPJ) ก่อตั้งขึ้นจากประสบการณ์อันยาวนานของกลุ่ม Jaya ซึ่งได้สร้างผลงานชิ้นเอกด้านอสังหาริมทรัพย์ต่างๆ และพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานอันยิ่งใหญ่ในกรุงจาการ์จาและ 25 เมืองทั่วอินโดนีเซีย รวมถึงประสบการณ์ในการจัดการศึกษาระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาที่มีคุณภาพตั้งแต่ปี 1992 ริเริ่มโดยผู้ประกอบการระดับสูงและโดดเด่นคือ  Dr. (HC) Ir. Pembangunan Jaya ก่อตั้งเมื่อปี 1961 โดยเป็นผู้บุกเบิกและผู้สร้างนวัตกรรมทางธุรกิจยุคใหม่ที่โดดเด่นในด้านธุรกิจหลายประเภท (โครงสร้างพื้นฐาน อุตสาหกรรมการพัฒนาเมือง และศูนย์นันทนาการ)

11. Universitas 17 Agustus 1945 กรุงจาการ์ตา

มหาวิทยาลัย 17 สิงหาคม 1945 กรุงจาการ์ตาเป็นสถาบันอุดมศึกษาเอกชนตั้งอยู่ในกรุงจาการ์ตา ประเทศอินโดเนเซีย มหาวิทยาลัยแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของมูลนิธิ Yayasan Perguruan Tinggi 17 Agustus 1945 Jakarta  มหาวิทยาลัย 17 สิงหาคม 1945 กรุงจาการ์ตาก่อตั้งขึ้น 2 ปีหลังจากมหาวิทยาลัยอินโดนีเซียถูกส่งมอบจากรัฐบาลเนเธอร์แลนด์ให้กับรัฐบาลอินโดเนเซีย มหาวิทยาลัย 17 สิงหาคม 1945 หรือที่รู้จักกันดีในชื่อย่อ UNTAG จาการ์ตา

12. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Semarang

ปัจจุบันสถาบันอุดมศึกษาเศรษฐศาสตร์เมืองเซอมารัง (Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Semarang) มีหลักสูตรการศึกษา 2 หลักสูตร ได้แก่ หลักสูตรปริญญาตรีสาขาการบัญชี และหลักสูตรปริญญาตรีสาขาการจัดการ โดยมีนักศึกษา ประมาณ 1,500 คน ทั้งสองหลักสูตรการศึกษาได้รับการรับรองจาก BAN-PT (คณะกรรมการรับรองแห่งชาติสำหรับการศึกษาระดับอุดมศึกษา)

13. Institut Bisnis Nusantara

เป็นสถาบันการศึกษาเอกชนของอินโดเนเซีย ตั้งอยู่ในกรุงจาการ์ตา อินโดเนเซี การพัฒนาการของสถาบันการศึกษานี้

มูลนิธิ Yayasan Lembaga Pendidikan Gunung Sewu (YLPGS) (1986 - 1991) เป็นผู้จัดตั้งสถาบันการศึกษาที่ชื่อว่า Institut Bisnis Nusantara (IBN)

(IBN) ซึ่งก่อตั้งโดยบุคคลสำคัญทางธุรกิจ นาย Dasuki Angkosubroto จากกลุ่มบริษัท Gunung Sewu เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม 1986 สถาบันการศึกษา Institut Bisnis Nusantara ถือเป็นการพัฒนาต่อเนื่องจาก GS FAME ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า สถาบันการศึกษา GS FAME (Gunung Sewu Foundation the Advancement of Management and Economics) จัดตั้งในปี 1986.

STIE Gunung Sewu (1991 - 1996)

สถาบันการศึกษา GS FAME ภายหลังกลายเป็น  Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Gunung Sewu ในปี 1991

STIE Nusantara (1996 - 2008)

ต่อมาภายหลังสถาบันการศึกษานี้กลายเป็น Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Nusantara ในปี 1996

Institut Bisnis Nusantara (2008 - ปัจจุบัน)

ต่อมา Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Nusantara หรือสถาบันอุดมศึกษาเศรษฐศาสตร์นูซันตารา ได้เปลี่ยนเป็นสถาบันธุรกิจนูซันตารา หรือ Institut Bisnis Nusantara

14. Universitas Siber Asia

Asia Cyber ​​​​University (UNSIA) เป็นมหาวิทยาลัยเอกชนแห่งแรกในอินโดเนเซียที่ได้รับใบอนุญาตจากรัฐบาลเพื่อจัดการศึกษาระดับสูงตามการเรียนรู้แบบออนไลน์เต็มรูปแบบ หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า PJJ (Pendidikan Jarak Jauh) การจัดตั้งมหาวิทยาลัยนี้มาจากความคิดของ Dr. El Amry Bermawi Putera อดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยแห่งชาติ (Universitas Nasional) สามสมัย และ ดร. Jang Youn Cho อดีตรองอธิการบดีมหาวิทยาลัย Universitas Hankuk ด้านการวิจัยต่างประเทศ Asian Cyber ​​​​University อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของมูลนิธิ  Yayasan Kemajuan Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan (YMIK) ซึ่งได้มีประสบการณ์ในมหาวิทยาลัยแห่งชาติ (Universitas Nasional) มาเป็นเวลากว่า 70 ปี Asia Cyber University (UNSIA) มีอยู่เพื่อสนับสนุนการเพิ่มขึ้นของอัตราการมีส่วนร่วมโดยรวม (APK) หรือจำนวนประชากรวัยผลิตที่เรียนต่อในระดับอุดมศึกษาในอินโดนีเซียยังคงอยู่ในระดับต่ำ Asia Cyber ​​​​University ตั้งอยู่ที่ Pasar Minggu จาการ์ตาตอนใต้

15. Politeknik LPP Yogyakarta

วิทยาลัยโปลีเทคนิค LPP (สถาบันการศึกษาโปลีเทคนิคด้านการเพาะปลูก เมืองยอกยาการ์ตา) เป็นวิทยาลัยที่มีประสบการณ์มากที่สุดในอุตสาหกรรมการเพาะปลูกตั้งแต่ปี 1950 โดยมีบัณฑิตจากคนงานในการเพาะปลูกที่ปัจจุบันดำรงตำแหน่งสำคัญๆ มากมายในบริษัทการเพาะปลูก กระบวนการเรียนดำเนินการที่วิทยาเขตโปลีเทคนิค LPP เมืองยอกยาการ์ตา ในขณะที่การฝึกปฏิบัติดำเนินการที่หน่วยงานต่างๆ ทั้งรัฐวิสาหกิจ โดยวิทยาเขตได้รับการสนับสนุนจากบริษัทปลูกสวนขนาดใหญ่ไม่น้อยกว่า 300 แห่ง

ทำเนียบข้าราชการหัวเมือง ร.ศ. 125 หรือปีพ.ศ. 2450 (ค.ศ. 1907)

โดย นิอับดุลรากิ๊บ  บินนิฮัสซัน

เราสามารถที่จะทราบว่า ในบริเวณ 7 หัวเมืองชายแดนภาคใต้มีการปกครองอย่างไร มีใครเป็นข้าราชการที่ทำหน้าที่อะไรบ้าง จากหนังสือ ทำเนียบข้าราชการหัวเมือง ร.ศ. 125 หรือปีพ.ศ. 2450 (ค.ศ. 1907) ปรากฏว่า ในหนังสือดังกล่าว เขียนว่า ข้าราชการในบริเวณเจ็ดหัวเมืองภาคใต้ มีเจ้าเมืองที่เป็นชาวมลายูอยู่ 6 เมือง และหนึ่งในเมืองดังกล่าว คือเจ้าเมืองเมืองสายบุรี มีคำชัดเจนว่า ขอบเขตร์ประเทศมลายู และในชื่อบรรดาศักดิ์ของเจ้าเมืองดังกล่าว ยังได้วงเล็บชื่อในภาษามลายูของเจ้าเมืองดังกล่าว แต่อาจผิดเพี้ยนตามสำเนียงของสยาในสมัยนั้น เพียงสังเกตว่า มีสามเมืองที่มีชื่อนำหน้าตามชื่อบรรพบุรุษ ซึ่งคงต้องศึกษาให้ลึกยิ่งขึ้นติ่ไป คือ เจ้าเมืองระแงะ (นิเงาะ) เจ้าเมืองยะหริ่ง (นิโวะ) และเจ้าเมืองสายบุรี (นิขดา) สำหรับนิขดา น่าจะหมายถึงเต็งกูอับดุลมุตตาลิบ (นิแปะ)

นอกจากนั้นยังบันทึกการปกครองในระดับอำเภอของเมืองต่างๆในบริเวณ 7 หัวเมือง ซึ่งสามารถที่จะทราบได้ดังนี้

ตัวแทนคณะจากกรมศิลปวัฒนธรรมมาเลเซีย

โดย นิอับดุลรากิ๊บ บินนิฮัสซัน

วันนี้นักเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรม คุณ Arjunasukma Abe Yie และครอบครัว ได้เดินทางมาเยี่ยมที่บ้านนูซันตารา เขามาเป็นตัวแทนคณะจากกรมศิลปวัฒนธรรมมาเลเซีย ด้วยคณะดังกล่าวไม่ได้รับการอนุมัติเดินทางออกนอกประเทศ เพราะทำการขออนุญาตกระชันชิดเกินไป ครั้งแรกที่พบกับเขา เมื่อหลายปีก่อน ที่งาน Kenduri Seni Melayu ที่เมืองตันหยงปีนัง หมู่เกาะเรียว อินโดเนเซีย เราได้พูดคุยเรื่องดีเกร์บารัต และการแสดงอื่น ในการพูดคุยครั้งนี้ ทำให้ผมเริ่มความคิดในการค้นหาบันทึกความจำของนักเล่นดีเกร์บารัตคนหนึ่ง ที่ชื่อ นิฮาชิม หรือที่รู้จักของคนทั่วไปคือ นิโน๊ะ เจ๊าะไอร้อง

การศึกษาทางเลือกในประเทศอินโดเนเซีย

โดย นิอับดุลรากิ๊บ บินนิฮัสซัน

การศึกษาเป็นหนทางหนึ่งในการหาความรู้เพื่อเป็นแนวทางในการบรรลุความสำเร็จหรือเป้าหมายในอนาคต โดยพื้นฐานแล้วการศึกษาไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีที่เราจัดการกับการดำรงในชีวิตและแก้ไขปัญหาด้วย ในการเผชิญกับความท้าทายต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต เด็กๆ จะต้องเตรียมตัวให้พร้อมอย่างรอบคอบ โดยเริ่มจากความรู้และความเข้าใจที่กว้างขวาง รวมไปถึงประสบการณ์มากมาย ทำให้สามารถแข่งขันกับโลกภายนอกได้ดี

เพื่อที่จะสามารถแข่งขันกับโลกภายนอกได้ เด็กๆ จะต้องได้รับการศึกษาหรือการเรียนรู้ที่ดีตั้งแต่อายุยังน้อย ในปัจจุบันการศึกษาไม่ได้มุ่งเน้นแค่ที่โรงเรียนเพียงอย่างเดียวอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีการศึกษาประเภทอื่นๆ ที่ให้ความรู้และพัฒนาความสามารถและความสนใจของเด็ก ซึ่งเรียกว่าการศึกษาทางเลือก

การศึกษาทางเลือกเป็นคำทั่วไปสำหรับการศึกษาประเภทต่างๆ ที่ดำเนินการด้วยวิธีการที่แตกต่างไปจากการศึกษาตามปกติหรือแบบดั้งเดิม โดยทั่วไปการศึกษาทางเลือกจะดำเนินการเป็นรายบุคคล โดยให้ความสำคัญกับตัวนักเรียน ผู้ปกครองนักเรียน และตัวนักการศึกษาเองมากขึ้น การศึกษาครั้งนี้จะเน้นไปที่การพัฒนาความสนใจและความสามารถของเด็กมากขึ้น

จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าการศึกษาทางเลือกเป็นกลยุทธ์หรือกระบวนการเปลี่ยนแปลงทัศนคติและพฤติกรรมที่ให้บุคคลหรือกลุ่มแต่ละคนมีทางเลือกของตนเองนอกเหนือจากทางเลือกที่มีอยู่ การศึกษาทางเลือกยังเป็นทางเลือกสำหรับนักเรียนที่ไม่ได้ไปโรงเรียนเพื่อให้สามารถเรียนรู้และรับความรู้ต่อไปได้

ประเภทของการศึกษาทางเลือก

การศึกษาทางเลือกมีหลายประเภทซึ่งมีอยู่ในอินโดเนเซียด้วย ตามที่ Jery Mintz กล่าว มีองค์กรสี่รูปแบบที่จัดอยู่ในประเภทการศึกษาทางเลือก ได้แก่ โรงเรียนทางเลือกของรัฐ โรงเรียนของรัฐสำหรับนักเรียนที่มีปัญหา โรงเรียนเอกชนหรือของรัฐ และการศึกษาที่บ้านหรือการเรียนที่บ้าน เพื่อให้เข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้น ด้านล่างนี้เป็นการทบทวนประเภทการศึกษาทางเลือกสี่ประเภท

1. โรงเรียนทางเลือกสาธารณะ

โรงเรียนทางเลือกของรัฐคือสถาบันการศึกษาที่ได้รับเงินทุนจากรัฐบาล แต่โรงเรียนเหล่านี้แตกต่างจากโรงเรียนของรัฐที่ใช้แนวทางการเรียนรู้แบบธรรมดา แม้กระนั้นก็ตาม การศึกษารูปแบบทางเลือกนี้ก็ยังคงดำเนินไปตามระเบียบข้อบังคับของทางราชการ หรือการดำเนินการไม่ออกนอกกรอบไปจากกฎเกณฑ์ที่ตั้งไว้

การดำเนินการทางการศึกษาทางเลือกมีอยู่ในหลายภูมิภาคของประเทศอินโดเนเซีย ตัวอย่างได้แก่โรงเรียนเปิด เช่น โรงเรียนมัธยมต้นเปิด โรงเรียนมัธยมปลายเปิด และมหาวิทยาลัยเปิด นอกจากนั้นยังมีโรงเรียนทางไปรษณีย์/ทางไกล โรงเรียนเริ่มต้น (seed school) และโรงเรียนแม่เหล็ก (magnet school) อีกด้วย

คำว่า "โรงเรียนรัฐบาลที่ได้รับการคัดเลือก" มีความหมายในตัวเอง เช่น ในโรงเรียนประถมศึกษา ทำไมถึงเรียกว่าแบบนั้น? สาเหตุก็คือทางโรงเรียนมีโครงการการศึกษาพิเศษที่จะช่วยพัฒนาความสามารถหรือพรสวรรค์ของนักเรียนและผลิตเมล็ดพันธุ์ (นักเรียน) ที่มีคุณภาพ

ในทางกลับกัน โรงเรียนแม่เหล็กหมายถึงอะไร? คำตอบคือเพราะการศึกษาทางเลือกนี้ดึงดูดนักเรียนให้พัฒนาความสามารถหรือศักยภาพของตนเอง (เช่น ด้านกีฬาหรือศิลปะ)

7 กลยุทธ์ในการรับมือกับเด็กที่เรียนรู้เนื้อหาช้า

เด็กทุกคนไม่สามารถเรียนรู้เนื้อหาบทเรียนที่สอนในรูปแบบคลาสสิก (รูปแบบการเรียนรู้ที่เด็กทุกคนในชั้นเรียนเดียวกันทำกิจกรรมไปพร้อมๆ กัน) ได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นต้องรู้วิธีการอบรมสั่งสอนเด็กที่มีปัญหาในการเข้าใจบทเรียน

จากโครงการนี้ จะเห็นได้ว่าการศึกษารูปแบบทางเลือกนี้แตกต่างจากการศึกษารูปแบบเดิมที่เน้นการสอน/ให้ความรู้แก่ผู้เรียนโดยไม่เน้นที่ความสามารถและความสนใจของผู้เรียน นั่นหมายความว่าการศึกษาทางเลือกได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อพัฒนาความสามารถของเด็กในด้านต่างๆ เช่น ศิลปะหรือกีฬา หวังว่าโรงเรียนแห่งนี้จะช่วยให้เด็กๆ ได้มุ่งเน้นไปที่ศักยภาพของตัวเองมากขึ้น

2. โรงเรียนรัฐบาลสำหรับนักเรียนที่มีความเสี่ยง

ทุกคนมีลักษณะนิสัย ความสามารถ ทัศนคติ หรือคุณสมบัติ รวมถึงสภาพชีวิตที่แตกต่างกัน ไม่ใช่ว่าตัวละครเด็กทั้งหมดควรได้รับการปฏิบัติเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นอุปสรรคต่อการได้รับการศึกษาของเด็กทุกคน

การศึกษาทางเลือกจัดให้มีโครงการโรงเรียนของรัฐสำหรับนักเรียนที่มีความเสี่ยง คำว่า "ปัญหา" ในกรณีนี้มีขอบเขตกว้างมากและครอบคลุมหลายสิ่งหลายอย่าง เช่น ดังต่อไปนี้

-นักศึกษาที่ขาดเรียนเนื่องจากมาเรียนสาย

-เด็กที่เสพยาเสพติดหรือสารเสพติด

-ทัศนคติหรือลักษณะนิสัยของเด็กที่ไม่ค่อยน่าชื่นชม เช่น เป็นคนเกเรหรือสร้างความื วุ่นวายให้กับชุมชน

-เด็กที่ได้รับบาดแผลทางจิตใจอันเนื่องมาจากปัญหาในครอบครัวอันเนื่องมาจากบ้านที่แตกแยกหรือการหย่าร้างของพ่อแม่ สภาพเศรษฐกิจที่ย่ำแย่ เชื้อชาติหรือวัฒนธรรมที่แยกห่างจากเด็กๆ และคนพเนจรหรือเด็กเร่ร่อน

-เด็กที่ออกจากโรงเรียนเพราะเหตุผลต่างๆ

ก่อนหน้านี้ไม่เคยหรือไม่เคยเข้าร่วมโครงการใดๆ เลย ในกรณีนี้จะไม่รวมโรงเรียนพิเศษเพราะโรงเรียนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับผู้ที่มีความพิการทางร่างกายหรือจิตใจ เช่น ตาบอด หูหนวก ความพิการทางร่างกาย เป็นต้น

ภายใต้เงื่อนไขที่กล่าวมาข้างต้น ผู้ที่ถือเป็นนักศึกษาที่มีปัญหา. จริงๆ แล้วคำว่า “ปัญหา” ในที่นี้สามารถขยายความให้หมายถึงนักเรียนที่ “ต้องการความเอาใจใส่เป็นพิเศษ” เพื่อทำให้การรับฟังน่าฟังยิ่งขึ้น เพราะไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใดการศึกษาก็เป็นสิทธิที่ทุกคนควรมี

3. โรงเรียนเอกชน/อิสระ

สถาบันการศึกษาเอกชนหรืออิสระเป็นการศึกษาทางเลือกที่ไม่ได้รับการบริหารจัดการโดยรัฐบาลหรือการควบคุมและเป็นเจ้าของโดยแต่ละบุคคล อย่างไรก็ตาม สถาบันแห่งนี้ก็ยังมีกฎระเบียบ/กฎเกณฑ์ที่ดีในการให้การศึกษาหรือการเรียนรู้แก่ผู้เรียนภายในอีกด้วย

การศึกษาทางเลือกมีหลายรูปแบบ ประเภท และโปรแกรม ตัวอย่างหนึ่งคือการศึกษาที่มีโปรแกรมที่เน้นความรู้ด้านศาสนา เช่น โรงเรียนประจำอิสลามและโรงเรียนวันอาทิตย์

ลักษณะเฉพาะของสถาบันการศึกษาแห่งนี้สามารถเห็นได้จากทักษะการใช้งานสำหรับหลักสูตรหรือการฝึกงาน และยังมีสถาบันการศึกษาที่มีโครงการดูแลเด็กหรือการศึกษาปฐมวัย เช่น โรงเรียนอนุบาล กลุ่มเด็กเล่น หรือการดูแลเด็ก

4. การเรียนที่บ้านหรือการศึกษาที่บ้าน

การศึกษาทางเลือกนี้คงคุ้นเคยกับคุณอยู่แล้ว การเรียนที่บ้านหรือการศึกษาที่บ้านเป็นทางเลือกของหลาย ๆ คนในการแสวงหาความรู้และพัฒนาตนเอง แม้ว่าจะไม่ได้รับการศึกษาในรูปแบบปกติก็ตาม โดยพื้นฐานแล้วการเรียนที่บ้านจะทำที่บ้าน อย่างไรก็ตามในปัจจุบันสามารถทำได้ทุกที่ตามที่เด็กต้องการเรียนรู้

ในทางปฏิบัติ การศึกษาดังกล่าวสามารถดำเนินการได้โดยสมาชิกในครอบครัวโดยตรงหรือโดยมีครูสอนพิเศษหรือครูสอนที่บ้านเข้าร่วม

ครูต้องรู้ นี่คือประเภทคำถามในรูปแบบการประเมินการเรียนรู้

การประเมินผลการเรียนรู้เป็นสิ่งสำคัญมากในการวัดความสามารถของนักเรียน ครูจะต้องรู้ประเภทของคำถามเมื่อทำการประเมินการเรียนรู้

มีหลายเหตุผลว่าทำไมครอบครัวจึงเลือกที่จะสอนลูกๆ ที่บ้านแทนที่จะไปโรงเรียนตามปกติ ตัวอย่างหนึ่งคือการป้องกันไม่ให้เด็กๆ ได้รับการปนเปื้อนจากแนวคิดหรือปรัชญาการใช้ชีวิตที่ไม่สอดคล้องกับประเพณีของครอบครัว ยังมีเหตุผลที่จะต้องปกป้องลูกของคุณให้ปลอดภัยจากสภาพแวดล้อมเชิงลบและไม่ได้รับผลกระทบ

ไม่เพียงเท่านั้น บางครอบครัวยังเลือกการศึกษาประเภทนี้เพื่อปกป้องลูกๆ ของตนจากความผิดปกติทางร่างกายหรือจิตใจอันเนื่องมาจากอิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่ไม่ดีหรือเพราะสภาพร่างกายของเด็กไม่เอื้ออำนวย มีบางคนที่ไม่มีเงินทุนหรือสามารถประหยัดค่าใช้จ่ายด้านการศึกษาได้ด้วยเหตุผลอื่นๆ มากมาย

สิ่งเหล่านี้คือหลายๆ เรื่องเกี่ยวกับการศึกษาทางเลือก และการทบทวนสั้นๆ เกี่ยวกับประเภทการศึกษาทางเลือก 4 ประเภทตามคำกล่าวของ Jery Mintz การศึกษาทางเลือกทั้ง 4 ประเภทนี้มีอยู่ในอินโดเนเซียด้วย โดยทั่วไปแล้วการศึกษารูปแบบเดิมและการศึกษาทางเลือกต่างก็มีข้อดีข้อเสียแตกต่างกันไป อย่างไรก็ตาม มันกลับมาอยู่ที่ความต้องการของเด็กแต่ละคน ไม่ว่าจะเลือกการศึกษารูปแบบปกติหรือทางเลือก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเด็กทุกคนสามารถได้รับการศึกษา

บางส่วนได้แบ่งการศึกษาทางเลือกครอบคลุมได้ดังนี้

1. การศึกษาทางวัฒนธรรมและภาษา

2. การฟื้นฟูระดับอาชีวศึกษา

3. หลักสูตรการศึกษาในวิทยาเขตอิสระหรือการศึกษาระดับอุดมศึกษา

4. การพัฒนาคุณภาพหลักสูตรการศึกษา

5. การเปลี่ยนผ่านสู่ระบบดิจิทัลของโรงเรียน

6. เพิ่มเงินทุนเพื่อการศึกษา

7. การพัฒนาคุณภาพผู้สอน

อ้างอิง

Epin Supini, Mengenal Macam-Macam Pendidikan Alternatif di Indonesia, https://blog.kejarcita.id

Samsul Hadi, K.R.T. Heru Arif Pianto Dwijonagoro, Taufik Hidayat, Membedah Pendidikan Alternatif di Indonesia, STKIP PGRI Pacitan,

https://ejournal.stkippacitan.ac.id

สถาบันนูซันตาราศึกษา การเดินไปข้างหน้า

นิอับดุลรากิ๊บ  บินนิฮัสซัน

ในช่วงเดือนถือศีลอดที่ผ่านมา ผู้เขียนไปเดินทางไปกรุงเทพฯ เพื่อเดินทางเป็นเพื่อนของลูกชายที่เดินทางไปสอบวิชาต่างๆที่ลงทะเบียนเรียนสาขาวิชาการตลาด มหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยในช่วงที่ผู้เขียนได้ไปกรุงเทพฯ ที่หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยรามคำแหง ก็คิดถึงตระกูลของผู้เขียน ซึ่งสายของผู้เขียน แทบจะเรียกได้ว่า ไม่มีสักคนในสายตระกูล ที่มีโรงเรียนเอกชนสอนศาสนาอิสลาม หรือแม้แต่สถาบันปอเนาะที่การจัดตั้งค่อนข้างจะไม่ยุ่งยากมากนัก ถ้าเรามีความพร้อม ในสายตระกูลของผู้เขียนมีจำนวนหนึ่งที่มีการศึกษา มีศักยภาพ มีความพร้อม และเพื่อนฝูงผู้เขียน ทั้งในประเทศและต่างประเทศ ก็มีความพร้อมทั้งวิชาการ และศักยภาพ ดังนั้นหลังจากที่ผู้เขียนและเพื่อนๆในมหาวิทยาลัยได้จัดตั้ง “ศูนย์นูซันตาราศึกษา” หรือ Nusantara Studies Center เป็นศูนย์ที่สังกัดคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี ก่อนที่ย้าย“ศูนย์นูซันตาราศึกษา” ออกจากคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มาสังกัดมูลนิธิหนึ่ง เพื่อรองรับตามกฎหมาย ซึ่งประธานมูลนิธินี้อยู่ระหว่างการจะกำเนินการเปลี่ยนชื่อมูลนิธิเพื่อความเหมาะสม 

และทาง“ศูนย์นูซันตาราศึกษา” จะดำเนินกิจกรรมในลักษณะของ “คลังสมอง” หรือ Think Tank ในการเผยแพร่บทความวิชาการ ข้อมูลวิชาการผ่านโซเชียลมีเดีย ไม่ว่า จะเป็นเฟสบุ๊ค บล็อกสปอต ยูทูบ ฯลฯ ทาง“ศูนย์นูซันตาราศึกษา”ได้สร้างเครือข่ายกับเพื่อนมิตรทั้งในประเทศไทย และต่างประเทศ ไม่ว่าจะเป็นมาเลเซีย อินโดเนเซีย บรูไน สิงคโปร์ ฟิลิปปินส์ ออสเตรเลีย ศรีลังกา อัฟริกาใต้ และเพื่อสร้างสถาบันทางการศึกษา ผู้เขียนจึงมีไอเดีย ณ ที่นั่งอ่านหนังสืออยู่ในหอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยรามคำแหง ว่าน่าจะถึงเวลาที่จะต้องมีสถาบันทางการศึกษา เพื่อการพัฒนาการศึกษาในจังหวัดชายแดนภาคใต้ และมีความเห็นว่า นายอิสมาแอล หะยียูโซ๊ะ มีความเป็นผู้นำ และมีศักยภาพในการนำ “สถาบันนูซันตาราศึกษา” เดินไปข้างหน้า 

โดยเริ่มแรกผู้เขียนได้เริ่มทาบทามเพื่อนนักวิชาการต่างๆในประเทศมาเลเซีย อินโดเนเซีย บรูไน สิงคโปร์ ฟิลิปปินส์ เพื่อมาเป็นที่ปรึกษาทางวิชาการ โดยใช้เกณฑ์นักวิชาการที่มีการศึกษาระดับปริญญาเอก หรือ มีตำแหน่งวิชาการในระดับผู้ช่วยศาสตราจารย์ และจากที่ทาบทามทั้งหมด ปรากฏว่า ทุกคนยินดีให้การสนับสนุน และบางคนเริ่มให้คำปรึกษา บางคนจบปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ ประเทศฝรั่งเศส และบางคนจบปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด สหรัฐ และผู้เขียนเห็นว่า สมควรที่จะนำรูปแบบการจัดการศึกษาของสถาบันต่างๆมาใช้ เช่น สถาบันพระปกเกล้า และ ผู้เขียนมีความประทับใจกับกิจกรรมของสถาบันทางธุรกิจหนึ่งที่จัดกิจกรรม เดอะบอสส์ เป็นการรวมสร้างเครือข่ายนักธุรกิจ  กิจกรรมเดอะบอสส์ จัดดำเนินการโดย สถาบันการบริหารและจิตวิทยา หรือ Management & Psychology Institute (MPI) 

ในการนี้ผู้เขียนขอนำเรื่องราวของ Management & Psychology Institute (MPI) ซึ่งสถาบันนี้จัดตั้งโดย "ศ.ดร.หลุย จำปาเทศ" ต่อมาบุตรสาว "ดร. มิชิตา จำปาเทศ รอดสุทธิ" ก็เข้ามาสานต่อธุรกิจจึงถือเป็นเจนเนอเรชั่นที่สอง

และเป็นเพราะดร. มิชิตา จำปาเทศ รอดสุทธิ ต้องการเดินบนเส้นทางสายธรรม เลยได้ฝากฝัง Management & Psychology Institute (MPI) ไว้ให้อยู่ภายใต้การดูแลของ "ดร.วิสุทธิ วิทยฐานกรณ์" ที่ปัจจุบันดำรงตำแหน่งประธานกรรมการ กับ "พิเชษฐ์ เวชสุภาพร" ซึ่งดำรงตำแหน่งประธานกรรมการฝ่ายวิชาการของสถาบัน

Management & Psychology Institute (MPI) ในวิสัยทัศน์เจนเนอเรชั่นที่ 3

ดร.วิสุทธิ กล่าวว่าจากนี้ไป Management & Psychology Institute (MPI) จะมีการบริหารจัดการในรูปแบบของ Committee คือมีคณะกรรมการซึ่งประกอบไปด้วยนักธุรกิจที่ล้วนจบหลักสูตร The Boss เป็นลูกศิษย์ของ ดร.หลุยส์ จำปาเทศ ตลอดจนนักวิชาการที่มีชื่อเสียง

"พวกเราตกลงกันว่าจะยังรักษา และคงไว้ซึ่งปรัชญาของ Management & Psychology Institute (MPI)  ที่ว่าด้วยการเพิ่มคุณค่าของคน และองค์กร ให้สามารถพัฒนาได้อย่างยั่งยืน แต่สิ่งที่ต้องการจะมุ่งเน้นให้มีความชัดเจนยิ่งขึ้นก็คือ คุณธรรมและจริยธรรมของนักธุรกิจ เนื่องจากเห็นว่ามีความจำเป็นต่อบ้านเมือง ต่อโลกใบนี้ และต่อธุรกิจเอง"

นักธุรกิจไม่ควรนำผลประโยชน์สูงสุดเป็นตัวตั้งในการดำเนินธุรกิจ แต่ควรตระหนักถึงการสร้างประโยชน์ต่อสังคมต่อส่วนรวม

นอกจากนั้น ยังจะมีการปรับสัดส่วนของการเรียนการสอน โดยไม่มุ่งสอนในตำราทว่าจะมีนักธุรกิจที่มากประสบการณ์มาช่วยชี้แนะแนวทางมากขึ้น อย่างไรก็ตามยังจะมีการคงความเข้มข้นในเชิงวิชาการเช่นเดิม

One Stop Service คือเป้าหมายใหญ่ของ Management & Psychology Institute (MPI)

ความหมายก็คือ การเป็นที่พึ่งพาของนักธุรกิจและธุรกิจได้ในทุกๆ เรื่อง ไม่ว่าจะเป็นความรู้ ความร่วมมือ เงินทุน ฯลฯ ซึ่งดร.วิสุทธิบอกว่าภายในเวลา 5-7 ปีจากนี้จะต้องทำเรื่องนี้ให้เกิดขึ้นอย่างเป็นรูปธรรมให้ได้

วิธีการก็คือ การนำ Management & Psychology Institute (MPI)  เข้าตลาดหลักทรัพย์ รวมถึงการขยายงานเพื่อยกระดับ 'สถาบัน' สู่ความเป็น 'มหาวิทยาลัยอย่างเต็มรูปแบบ

ทั้งนี้ทั้งนั้นในเวลานี้เอง Management & Psychology Institute (MPI)  ก็ไม่ได้ยืนอยู่โดดๆ เพียงลำพัง

"หลักสูตร The Boss ที่มีชื่อเสียงของ Management & Psychology Institute (MPI)  นั้นปัจจุบันมีลูกศิษย์ที่เป็นผู้ประกอบการและผู้บริหารระดับสูงขององค์กรต่างๆ ทั่วประเทศไทยมากกว่า 4,000 คน ตัวของผมเองเป็นลูกศิษย์รุ่นแรกๆ และเป็นผู้ก่อตั้งสมาคม รวมถึงมูลนิธิ The Boss ด้วย ดังนั้นเมื่อพูดถึง The Boss จึงหมายถึง 3 องค์กร นั่นคือ MPI ,สมาคม และมูลนิธิ ซึ่งเปรียบเป็นฐานที่แข็งแกร่ง"

ส่วนบทบาทขององค์กรทั้งสามยังได้ครอบคลุมถึงปรัชญาของ The Boss ที่ว่า สร้างสรรค์สังคม(มูลนิธิเป็นผู้รับผิดชอบ) สั่งสมวิชาการ (MPIเป็นผู้รับผิดชอบ) และประสานประโยชน์ (สมาคมเป็นผู้รับผิดชอบ)

โดยในเดือนตุลาคมที่จะถึงนี้ ดร.วิสุทธิ บอกว่าจะมีการจัดงาน Home Coming Day เพื่อเป็นการเชื่อมโยงสานสัมพันธ์ คณาจารย์ มวลสมาชิก และศิษย์เก่าของMPI ให้มาร่วมกันผนึกกำลังในการสร้างสรรค์สังคม

อย่างไรก็ดี ดร.วิสุทธิบอกว่า เมื่อทุกๆ เรื่องบรรลุเป้าหมายแล้ว เขาก็จะวางมือแล้วส่งต่อให้เจนเนอเรชั่นที่ 4 ต่อไป

สำหรับ พิเชษฐ์ ในฐานะที่ต้องดูแลงานด้านวิชาการ ซึ่งชีวิตจริงของเขาเป็นนักธุรกิจหาได้เป็นนักวิชาการแต่อย่างไรได้กล่าวว่า หลักสูตรการเรียนการสอนของ MPI จากนี้จะอยู่ภายใต้หลักการ 3 ข้อ ได้แก่

1. Customer Centric หรือการมีลูกค้าเป็นศูนย์กลาง

"เราจะดีไซน์หลักสูตรตามจริตของผู้เรียน ถ้าเป็นผู้บริหารระดับสูงต้องเป็นเรื่องของมุมมองวิสัยทัศน์ ถ้าเป็นระดับผู้จัดการต้องเป็นเรื่องของความรู้และวิธีปฏิบัติให้มากขึ้น และพอลงลึกไปถึงระดับหัวหน้างานเราก็จะสอนการปฏิบัติการจริงๆ"

2. Up to date หรือมีความทันยุคทันสมัย

3. Implementation หรือต้องนำไปใช้ได้จริง

พิเชษฐ์ บอกว่า ส่วนตัวของเขานั้น ทุกหลักสูตรของ MPI ไม่ว่าจะเป็นThe Boss ,The Manager ฯลฯ สามารถตอบโจทย์ในการดำเนินธุรกิจให้กับผู้เรียนได้เป็นอย่างดี ทั้งนี้เป็นเพราะวิสัยทัศน์ที่ยาวไกลของดร.หลุย ยกตัวอย่างเช่น เมื่อ 25 ปีก่อนหลักสูตร The Boss ได้สอนเขาถึงเรื่องของความยั่งยืน หรือ Sustainability ทั้งที่ประเทศไทยเพิ่งมาได้ยินเรื่องนี้กันถี่ๆ เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมานี้ เป็นต้น

"สัญลักษณ์ของหลักสูตร The Boss ก็คือนกอินทรี ซึ่งมีจุดเด่น 3 ข้อ นั่นคือ วิสัยทัศน์กว้างไกล ใฝ่บินสูง และจูงใจคน "

และแน่นอนด้วย 32 วิชาที่บรรจุหลักสูตร The Boss สามารถทำให้ลูกศิษย์เป็นนกอินทรีได้ทุกคน

MPI เตรียมความพร้อมอะไรเกี่ยวกับ AEC แล้วบ้าง?

"เป็นคำถามที่ถูกถามอยู่เสมอ ซึ่งที่เราได้ทำไปแล้วก็คือ การจัดสัมมนาหัวข้อ Perspective on AEC เพื่อให้ความรู้ วิสัยทัศน์ และทิศทางของ AEC กับนักธุรกิจ เราได้เติมความรู้เกี่ยวกับ AEC ลงในหลักสูตรการเรียนการสอน และได้มีการจัดโครงการ Learn on the road นำนักธุรกิจศึกษาเส้นทางการทำธุรกิจยังสถานที่จริงบนเส้นทางเมืองคุนหมิงสู่กรุงเทพ"

เมื่ออัลกุรอ่านจากประเทศในอัฟริกา เดินทางมาสู่บ้านนูซันตารา

โดย นิอับดุลรากิ๊บ  บินนิฮัสซัน

ในเดือนถือศีลอดที่กำลังเริ่มต้น ผู้เขียนต้องเดินทางไปเป็นเพื่อนลูกชายที่กำลังจะสอบในสาขาวิชาการตลาด ของมหาวิทยาลัยรามคำแหง และในช่วงที่สอบเสร็จก่อนกลับบ้านหนึ่ง ได้แวะไปยังชุมชนมุสลิมที่ปากลัด พระประแดง สมุทรปราการ โดยติดต่อประสานกับคุณสมเดช หรือคุณอับดุลกาเดร์ มัสแหละ และทางคุณอับดุลกาเดร์ มัสแหละ ได้เขียนลงเฟสบุ๊ค ซึ่งมีข้อความดังต่อนี้

ช่วงกำลังสับสนอลหมาน...กับอัลกุรอ่านเขียนด้วยมือ...

ช่วงที่ต้องย้ายที่อยู่แบบด่วนจี๋ไปอยู่ที่คลองสวน บอกตรงๆว่าเป็นเหตุการณ์ที่แทบตั้งตัวไม่ได้ เจอบททดสอบทั้งความเป็นอยู่ ทั้งเรื่อง "เฆบ" เรียกว่าเซแทบเอาไม่อยู่...ช่วงนั้นผมได้รับคำแนะนำชี้แนะ จากผู้รู้ให้อามัล โดยอ่านโองการอัลกุรอ่าน ซูเราะฮ์ที่ยาวไม่น้อย ต้องทำหลังละหมาดใดละหมาดหนึ่ง 41 วัน ผมจึงเลือกหลังละหมาดอีชาอฺ หากขาดวันใด จะต้องเริ่มนับหนึ่งใหม่...โห้ งานหนักเลย ที่แรกก็ไม่คิดจะทำได้ แต่ด้วยชีวิตที่เจอมรสุมทุกอย่างแบบพร้อมๆกัน จึงตั้งเจตนาว่าต้องทำ...โดยเรื่มต้นวันที่ 1 ชะอฺบาน ตั้งใจให้จบในสิบวันแรกของรอมะฎอน...แต่เมื่อจะเข้ารอมะฎอน ได้รับโทรศัพท์จาก อ.ฆอซาลี ว่าอยากจะมอบอัลกุรอ่าน ที่เขียนด้วยมือเล่มหนึ่งให้ผม ...

ผมจำได้ว่า อัลกุรอ่านเล่มดังกล่าวมาถึงผมแบบเกินความคาดหมาย มาถึงภายในคืนเดี่ยว ถึงวันพฤหัสเย็น วันที่ 3 รอมะฎอน และจำได้ว่าช่วงตื่นกินข้าวซาโฮร์ ผมได้พบเจอเรื่องตื่นเต้น ต้องไปหาอ่านเอาเองนะครับ (อามัลอัลกุรอ่าน)...

ตอนที่ได้รับอัลกุรอ่าน ผมก็ยังสับสนกับคำพูดของ อ.ฆอซาลี ที่บอกว่าอยู่กับจูจะมีประโยชน์กว่า ผมนึกไม่ออกว่าจะมีประโยชน์อะไร จนมาถึงระยะหลังๆเริ่มจะเห็นภาพ ยิ่งช่วงที่  อาจารย์นิอับดุลรากิ๊บ บินนิฮัสซัน ขึ้นมากรุงเทพฯ (ช่วงรอมะฎอนด้วย) ผมถือว่า อัลกุอ่านเล่มนี้ กำลังจะถูกไข คำว่าประโยชน์ออกแล้ว และผมได้ให้อัลกุรอ่านเล่มนี้ ให้ท่านนำไปศึกษาข้อมูลต่อไป แล้วค่อยเอามาคืน... อาจารย์นิอับดุลรากิ๊บ บินนิฮัสซัน เล่าว่า จะถ่ายบางหน้าส่งไปทาง British Library London และ Manassa อินโดเนเซีย ซึ่งก็จะได้รายละเอียดมากขึ้น ที่นึกเรื่องแบบนี้ได้ ก็เพราะเดือนรอมะฎอนเป็นเดือนแห่งอัลกุรอ่าน และมันกำลังจะจากเราไปแล้ว...

และต่อมาทางผู้เชี่ยวชาญอัลกุรอ่านจากพิพิธภัณฑ์ Bayt Al Quran dan Museum Istiqlal จากประเทศอินโดเนเซีย ได้แจ้งว่าอัลกุรอ่านเล่มนี้มาจากอัฟริกา และบอกว่า น่าจะศตวรรษที่ 19 และส่งภาพบางหน้าไปให้ทาง British Library กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ

คำตอบที่ได้รับจาก ดร. แอนนาเบล แกลล๊อป แห่ง British Library คือ เป็นอัลกุรอ่านจากประเทศในอัฟริกา ไม่แน่ใจว่าจะเป็นจากประเทศไนจีเรียหรือประเทศกานา แต่อยู่ในประเทศบริเวณนั้น ในบริเวณนั้นจะมีธรรมเนียมการเขียนอัลกุรอ่านที่จะไม่เย็บเล่ม แต่จะเก็บไว้ในกระเป๋าหนัง อายุของอัลกุรอ่าน น่าจะอยู่ช่วงศตวรรษที่ 18-19 สำหรับทาง ดร. อาลี อักบาร์ ซึ่งเป็นสมาชิกของ Manassa หรือสมาคมศึกษาเอกสารโบราณของอินโดเนเซีย แจ้งมาว่า น่าจะศตวรรษที่ 19 และคงมีการศึกษาต่อไป และดร. แอนนาเบล แกลล๊อป ได้ลิงค์บทความที่เขียนถึงอัลกุรอ่านที่สันนิฐานว่า มาจาภาคเหนือของไนจีเรีย

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/823282

ประมวลภาพตอนที่เดินทางไปเยี่ยมศูนย์มุสลิม-มลายูชุมชนปากลัด อำเภอพระประแดง จังหวัดสมุทรปราการ